中学2年

【国語 中学2年 #2】古文の読解(随筆・日記等) 練習問題(STEP 3-2:入試の応用:見方を比べ、書かれていない理由を考える)

栞先生
国語 中学2年 STEP 3-2:入試の応用:見方を比べ、書かれていない理由を考える|全4問
紙やノートに解いてみよう。手が止まったら、ヒントを上から順に開こう。

📺 解けなかったら、この単元の授業動画で復習しよう。

宿題1問1の文章Bは「花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは。雨に対ひて月を恋ひ、垂れこめて春の行方知らぬも、なほあはれに情け深し。咲きぬべきほどの梢、散りしをれたる庭などこそ見どころ多けれ。」でした。次はその続きです。「ことにかたくななる人ぞ、『この枝かの枝散りにけり。今は見どころなし』などは言ふめる。」(注:隈なき=かげりのない/見るものかは=見るものだろうか、いやそうではない/垂れこめて=部屋に閉じこもって/春の行方知らぬ=春の移り変わりを知らない/咲きぬべきほど=今にも咲きそうなころ/散りしをれたる=散ってしおれた/かたくななる=ものの情趣が分からない)
読みがな:隈(くま)、対ひて(むかいて)、行方(ゆくえ)、梢(こずえ)、散りしをれたる(ちりしおれたる)、言ふめる(いうめる)
①筆者が批判している人の言葉を抜き出しなさい。②「ぞ」の結びの語句を抜き出しなさい。③この人の見方は筆者の見方とどう違いますか。④筆者が心ひかれる 4 つの例(雨の夜の月、部屋で思う春、咲きそうな梢、散ってしおれた庭)に共通することを 40 字程度で書きなさい(句読点も 1 字に数える)。
① ______________________
② ______
③
④ 40 字程度は、40 字ちょうどでなくてかまいません
1 行に 10 字ずつ書く(句読点も 1 字に書く)。
__________
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__________
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ヒント1
  • ① 筆者が批判している人は、続きの文に出てくる「かたくななる人」です。注のとおり、ものの情趣が分からない人のことです。この人が何と言っているかを探します。文の中の『 』を見てください。『 』の中がこの人の言葉です。途中に「。」があっても、『 』の中を全部そのまま写します。
ヒント2
  • ② 「ぞ」があると、文の終わりの形が変わります。これが係り結びです。忘れていたら「徒然草と係り結び」の回に戻って確かめましょう。結びの語句は、「ぞ」を受けて文を終わらせる語句です。
ヒント3
  • 気をつけるのは、『 』の中にある「。」です。『 』の中は人の言葉なので、「見どころなし」で文が終わるのではありません。「ぞ」は『 』の外にあるので、結びも『 』の外にあります。『 』を閉じたあとを読んでいき、文全体の終わりの「。」のすぐ前の語句を探します。「などは」のあとから「。」の手前までを写しましょう。ふつうなら「めり」で終わる所が、「ぞ」があるので形が変わっています。
ヒント4
  • ③ 動画の前半に出た「【決まり】比べる問いの手順」を使います。
ヒント5
  • まず、同じ言葉を探します。この人の言葉と筆者の文章の両方に「見どころ」があります。そこが比べる場所です。
ヒント6
  • 次に、「見どころ」の前後を読み比べます。この人は「散りにけり(散ってしまった)。今は見どころなし」と言います。筆者は「散りしをれたる庭などこそ見どころ多けれ」と言います。どちらも、花が散ったあとの話です。
ヒント7
  • そこから「花が散ったあとに、見どころはあるか」という視点ができます。この視点でそろえて、「この人は〜とするが、筆者は〜と考えている」の形で書きましょう。
ヒント8
  • ④ 動画の問1 の解説で画面に出た「視点:味わっているものは、目の前にあるか」を使います。4 つの例を 1 つずつ、この問いで確かめましょう。
ヒント9
  • 雨の夜の月は、雨で月が見えているでしょうか。
ヒント10
  • 部屋で思う春は、部屋に閉じこもっていて、春の様子が見えているでしょうか。
ヒント11
  • 咲きそうな梢は、梢は見えています。では、咲く花はもうそこにあるでしょうか。
ヒント12
  • 散った庭は、庭は見えています。では、咲いていた花はまだそこにあるでしょうか。
ヒント13
  • 動画でも先生が「梢や庭は見えているのでは?」と話していました。問1 (3) の答えの後半にある、Bの見方の言葉を見直してください。
ヒント14
  • 書くときは、「何を」と「どうしているか」の 2 つを入れます。「何を」は、目の前にあるかどうかを言ったうえで、月・花・春をまとめて書きます。「どうしているか」は、それをどのように味わっているかです。部屋などの場所のことではありません。「部屋の中で」と書くと、部屋で思う春にしか当てはまらないからです。動画の問1 の解説で、先生は「目の前にないものを、心の中で思って味わっているんです」と話していました。この「心の中で思って味わっている」なら、4 つの例の全部に当てはまります。
ヒント15
  • 「盛りでないものを味わう」だけでは足りません。どう味わっているかが入っていないからです。40 字に足りないときは、月・花・春の名を入れているか、「心の中で思って」を書いているかを見直しましょう。文の終わりは「〜こと。」にします。
答えと解き方
①この枝かの枝散りにけり。今は見どころなし ②言ふめる ③花が散ると見どころがないとするが、筆者は散ったあとにも見どころがあると考えている ④今は目の前にない月や花や春の姿を、心の中で思いをめぐらせて味わっていること。(38字)

④は、目の前にないものを心の中で思って味わうことが入っていれば正解です(動画の問1 (3) の言葉「目の前にないものまで思って味わう」も正解)。「盛りでないものを味わう」だけの答えは、思って味わう所が無いので足りません(正解にしません)。
解き方
④は共通点の候補を 1 つずつ確かめます。分け方は動画の問1 の解説と同じです。「雨の夜の月」は、雨で月が見えません。「部屋で思う春」は、部屋にいて春を見ていません。「咲きそうな梢」は、梢は見えていますが、咲く花はまだそこにありません。「散った庭」は、庭は見えていますが、咲いていた花はもうそこにありません。4 つとも目の前にないものを思っているので、全部に当てはまる 1 つの言い方にまとめます。
宿題2「すさまじきもの。昼ほゆる犬、春の網代。三、四月の紅梅の衣。」(注:すさまじ=興ざめだ/犬=夜に吠えて家の番をするもの/網代=冬に魚を捕る仕掛け/三、四月=陰暦(昔のこよみ)の月で、春の終わりから夏の初めのころ/紅梅の衣=春の初めごろに着る色の着物)3 つの例に共通することを答えなさい。
3 つの例に共通すること
ヒント1
  • 1. 読みがなです。網代(あじろ)、紅梅(こうばい)、衣(きぬ)。
ヒント2
  • 2. 「すさまじきもの」は、注のとおり、興ざめなものです。ただ、「どれも興ざめなもの」と書くと、本文と注を写しただけになります。この問いで答えるのは、なぜ興ざめなのか、つまり 3 つにどんな共通点があるのかです。
ヒント3
  • 3. 共通点は本文に書かれていません。動画の「【決まり】書かれていない理由」の確かめ方を思い出しましょう。「どの言葉からそう言える?」に本文を指して答えられれば、書いてかまいません。この問いでは、注と本文の言葉が指す所になります。
ヒント4
  • 4. 例を 1 つずつ、注と本文で見比べます。ノートに 2 つ書き出しましょう。「注では、それはいつのものか」と「本文では、いつのことか」です。
ヒント5
  • 犬は、注では夜に吠えて番をするものです。本文では「昼ほゆる」です。
ヒント6
  • 網代は、注では冬のものです。本文では「春の」です。
ヒント7
  • 紅梅の衣は、注では春の初めごろに着るものです。本文では「三、四月」で、注によると春の終わりから夏の初めのころです。
ヒント8
  • 5. 書き出した 2 つを、例ごとに比べましょう。合っていますか、ずれていますか。動画の問1 の解説で、同じ言葉の前後を読み比べて「味わっているものは、目の前にあるか」という問いを作りました。ここでは「それは、いつのものか」が問いになります。
ヒント9
  • 6. 3 つ全部に当てはまる 1 つの言い方にまとめます。「場違いなもの」だけでは足りません。何がずれているのか、時間や季節のことまで書きましょう。
答えと解き方
その時や場にふさわしくなく、時期外れであること。
解き方
犬は夜に吠えて番をするものなのに、昼に吠えています。網代は冬のものなのに、春にあります。紅梅の衣は春の初めのものなのに、春の終わりから夏の初めの三、四月に着ています。注を例につなげて考えると、3 つとも時期や時間が合っていません。時期や時間が合わないこと(「時間や季節が合わないもの」など)が入っていれば正解です。「どれも興ざめなもの」は本文と注を写しただけで、なぜ興ざめなのかを言っていないので正解にしません。「場違いなもの」だけの答えも、時期や時間のずれが言えていないので足りません(正解にしません)。
宿題3徒然草の一節です。
能をつかんとする人、「よくせざらんほどは、なまじひに人に知られじ。うちうちよく習ひ得てさし出でたらんこそ、いと心にくからめ」と常に言ふめれど、かく言ふ人、一芸も習ひ得ることなし。いまだ堅固かたほなるより、上手の中に交じりて、そしり笑はるるにも恥ぢず、つれなく過ぎてたしなむ人、天性その骨なけれども、道になづまず、みだりにせずして、年を送れば、堪能の嗜まざるよりは、終に上手の位に至り…
(注)能をつかん=芸を身につけよう/よくせざらんほどは=上手にできないうちは/なまじひに=なまじっか/人に知られじ=人に知られないようにしよう/うちうち=内々で、人に見せずに/習ひ得て=習って身につけて/さし出でたらん=人前に出るような様子/心にくからめ=奥ゆかしいだろう/言ふめれど=言うようだが/かく=このように/堅固=まったく/かたほ=未熟/上手=上手な人/そしり=悪口/つれなく=平気で/たしなむ=励む/天性=生まれつき/骨=才能/道になづまず=その道で行きづまらず/みだりにせずして=勝手なことをしないで/堪能の嗜まざる=才能はあるが励まない人/終に=最後には
読みがな:能(のう)、なまじひに(なまじいに)、習ひ得て(ならいえて)、さし出でたらん(さしいでたらん)、言ふめれど(いうめれど)、一芸(いちげい)、堅固(けんご)、上手(じょうず)、交じりて(まじりて)、笑はるる(わらわるる)、恥ぢず(はじず)、天性(てんせい)、骨(こつ)、なづまず(なずまず)、堪能(かんのう)、嗜まざる(たしなまざる)、終に(ついに)、位(くらい)、至り(いたり)
①「かく言ふ」の「かく」の内容を答えなさい。②筆者が最終的に上手になるとする人の特徴を答えなさい。③「堪能の嗜まざるより」から、筆者が才能と努力をどう見ていることが分かりますか。
①
②
③
ヒント1
  • ① 「かく」は「このように」という意味で、前に書かれた内容を指します。「かく言ふ人」のすぐ前を見ましょう。「『よくせざらんほどは……いと心にくからめ』と常に言ふめれど」とあります。「 」の中が、この人が言っている内容です。
ヒント2
  • 注を使って、「 」の中を順に今の言葉にします。
ヒント3
  • 「よくせざらんほどは」は、上手にできないうちは、です。
ヒント4
  • 「なまじひに人に知られじ」は、なまじっか人に知られないようにしよう、です。
ヒント5
  • 「うちうちよく習ひ得て」は、内々で、人に見せずに、よく習って身につけて、です。
ヒント6
  • 「さし出でたらん」は、人前に出るような様子です。
ヒント7
  • 「いと心にくからめ」は、とても奥ゆかしいだろう、です。
ヒント8
  • 全部を写さなくてかまいません。「いつまで人に知られないようにするのか」「どこで習うのか」「そのあとどうするのがいいのか」が分かるように短くまとめ、「〜という考え」で終わりましょう。
ヒント9
  • ② 筆者は 2 種類の人を書いています。1 人目は、①の考えの人です。この人について筆者は「一芸も習ひ得ることなし」、つまり芸を 1 つも身につけることがない、と言っています。上手になる人は、そのあとに書かれた 2 人目です。「いまだ堅固かたほなるより」から「たしなむ人」までを読みましょう。
ヒント10
  • この部分を 3 つに分け、注を使って今の言葉にします。
ヒント11
  • 1 つ目は「いまだ堅固かたほなるより、上手の中に交じりて」です。「いまだ」は、まだ、という意味です。まだまったく未熟なころから、どこに入るのでしょうか。
ヒント12
  • 2 つ目は「そしり笑はるるにも恥ぢず」です。悪口を言われて笑われても、どうなのでしょうか。
ヒント13
  • 3 つ目は「つれなく過ぎてたしなむ」です。平気で過ごして、何を続けるのでしょうか。
ヒント14
  • 3 つとも答えに入れます。特に 1 つ目の「上手の中に交じりて」は抜けやすいので、書いたあとに確かめましょう。文の終わりは「〜人」にします。
ヒント15
  • ③ 「より」は、今の言葉の「AよりBのほうが」の「より」と同じで、比べる言葉です。だれとだれを比べているのかを探します。
ヒント16
  • 1 人は「堪能の嗜まざる」人です。注のとおり、才能はあるが励まない人です。もう 1 人は、すぐ前の「天性その骨なけれども」の人です。「なけれども」は、ないけれども、という意味です。②の人のことですね。
ヒント17
  • 2 人を同じ視点でそろえます。動画の「【決まり】比べる問いの手順」の③と同じです。視点は 2 つあります。「才能はあるか」と「励むか」です。2 人それぞれについて、ノートに書き出しましょう。
ヒント18
  • 次に、「終に上手の位に至り」を読みます。「終に」は最後には、という意味です。最後に上手になるのは、どちらの人でしょうか。「よりは」のあとに続く言葉なので、「堪能の嗜まざる」人ではないほうです。
ヒント19
  • 「才能と努力についてこう思う」とは本文に書かれていません。それでも、「どの言葉からそう言える?」と聞かれたら、「なけれども」「堪能の嗜まざるよりは」「終に」を指して答えられます。この 3 つから言えることだけを書きましょう。
答えと解き方
①上手にできるまでは人に知られず、内々で習ってから人前に出るのがいい、という考え ②未熟なうちから上手な人の中に入り、笑われても気にせず、怠けず励み続ける人 ③才能があっても励まない人より、才能がなくても励み続ける人のほうが、最後には上手になる。
解き方
①「かく」は前の内容を指します。すぐ前の「よくせざらんほどは」から「いと心にくからめ」までの言葉を、今の言葉にまとめます。②筆者は、「うちうちよく習ひ得て」と内々で習おうとする人を、「一芸も習ひ得ることなし」と否定しています。その次に書かれた「上手の中に交じりて、そしり笑はるるにも恥ぢず、つれなく過ぎてたしなむ人」が、上手になる人です。未熟なうちから上手な人の中に入る、笑われても気にしない、怠けず励み続ける、の 3 つが入っていれば正解です。「上手な人の中に入る」が無い答えは足りません(正解にしません)。これは筆者の考えを読み取る問いで、読む人自身の学び方を決めるものではありません。③「より」は比べる言葉です。「天性その骨なけれども」と励み続ける人を、「堪能の嗜まざる」人と比べて、「終に上手の位に至り」と言っています。「才能があれば上手になる」と書いた人は、「なけれども」と「終に」を読み直しましょう。
宿題4徒然草 第 10 段の一節です。「後徳大寺大臣の、寝殿に鳶ゐさせじとて縄を張られたりけるを、西行が見て、『鳶のゐたらんは、何かは苦しかるべき。この殿の御心さばかりにこそ。』とて、その後は参らざりけると聞きはべるに、」(注:寝殿=屋敷の中心の建物/鳶ゐさせじ=鳶をとまらせないようにしよう/何かは苦しかるべき=何の差し支えがあるだろうか、いや、ない/さばかり=その程度)西行がその後参らなくなったのはなぜですか。40 字程度で書きなさい(句読点も 1 字に数える)。
40 字程度は、40 字ちょうどでなくてかまいません
1 行に 10 字ずつ書く(句読点も 1 字に書く)。
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ヒント1
  • 1. 読みがなです。後徳大寺大臣(ごとくだいじのおとど)、寝殿(しんでん)、鳶(とび)、縄(なわ)、西行(さいぎょう)、何かは(なにかは)、御心(みこころ)、参らざりける(まいらざりける)。
ヒント2
  • 2. 話の流れを、今の言葉でつかみましょう。大臣が、鳶をとまらせないようにしようとして、屋敷の中心の建物に縄を張っていました。それを西行が見て、『 』の中の言葉を言いました。そのあとは、大臣の屋敷に行かなくなりました。
ヒント3
  • 3. 『 』の中の前半は「鳶のゐたらんは、何かは苦しかるべき」です。「ゐたらん」は、とまっているような場合、という意味です。ここで動画の「【決まり】反語」を思い出しましょう。問1 (1) の「見るものかは」と同じ「かは」が、ここにもあります。注のとおり「何の差し支えがあるだろうか、いや、ない」です。逆に取らないようにしましょう。西行は、鳶がとまることをどう考えているのでしょうか。
ヒント4
  • 4. 『 』の中の後半は「この殿の御心さばかりにこそ」です。「御心」はお心、「さばかり」は注のとおり、その程度です。この大臣のお心はその程度なのだ、と言っています。
ヒント5
  • 5. 「その程度」とは、どんな程度でしょうか。西行が見たのは、鳶がとまるのも嫌がって縄を張った、という行動です。問2 で、柑子の木を「きびしく」囲う行動から、住んでいる人の心を読んだのと同じです。困りもしない小さなことを許せない心を、「心が〜」の形でどう言うか、考えましょう。
ヒント6
  • 6. 「心が〜」とは本文に書かれていません。動画の「【決まり】書かれていない理由」のとおり、「どの言葉からそう言える?」と自分に聞きましょう。「御心さばかり」を指して答えられるので、書いてかまいません。反対に、「鳶が好きだったから」のように本文のどの言葉からも言えないことは書きません。
ヒント7
  • 7. 動画の問2 で出た「【決まり】気持ちが変わった理由の組み立て」のように、順番に組み立てます。この問いでは、初めの気持ちは本文に書かれていないので、次の 3 つを入れましょう。
ヒント8
  • 西行の考え(鳶がとまることをどう思うか。ヒント 3 で確かめた所)。
ヒント9
  • きっかけ(大臣がしたこと)。
ヒント10
  • 変わったあと(大臣の心をどう感じたか。ヒント 5 で考えた所)。
ヒント11
  • 8. この順につなぎ、「〜のに、〜を見て、〜を感じたから。」の形で書きましょう。「なぜ」と聞かれているので、文の終わりは「〜から。」です。「縄を張ったから」だけでは、行動の話で終わっています。問2 の「柵が見苦しいから」と同じで、心の話まで書けていません。
答えと解き方
鳶がとまるだけで困らないのに縄を張ったのを見て、大臣の心の狭さを感じたから。(38字)①鳶がとまっても困らない ②縄を張った ③心の狭さを感じた、の 3 つが入っていれば正解です。
解き方
「何かは苦しかるべき」は反語です。「心が狭い」とは書いていませんが、「御心さばかり」から言えます。問2 と同じく、小さな行動から心を読む話です。
しおりアカデミー|国語 中学2年 STEP 3-2:入試の応用:見方を比べ、書かれていない理由を考える
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