中学歴史｜平安時代【Step 1a】

中2 社会｜平安時代｜Step 1a

※ この記事は上の授業動画の内容をテキストで整理したものです。

栞先生

年号と人物名が混乱しやすい平安時代——まず「どこにつまずきやすいか」を整理してから進みましょう。

学習マップ

この単元の位置づけです。

天皇じゃないのに「この世は自分のもの」と言った貴族がいた

そのヒミツは「親戚関係」と「土地」のしくみにあった

「この世は自分のもの」——藤原道長の望月の歌

栞先生

「この世をば わが世とぞ思ふ もち月の 欠けたることも なしと思へば」——藤原道長が詠んだこの歌を知っていますか。

藤原道長（ふじわらのみちなが）の歌
『この世をば わが世とぞ思ふ もち月の 欠けたることも なしと思へば』
（意味）この世は自分のもの、満月みたいに欠けたところがない

でも…当時のトップは天皇のはず。
なぜ道長は『この世は自分のもの』と言えたのか？

当時のトップは天皇のはずです。それでも道長が「この世は自分のもの」と言い切れた理由を、「親戚関係」と「土地」の2つの仕組みで解き明かします。

平安京への遷都

栞先生

平安時代の始まりはどこか——まず都の移動を確認しましょう。

794年、桓武天皇（かんむてんのう）が都を平安京（へいあんきょう・今の京都府）に移す（遷都）
ここから平安時代が始まり、都は約400年間 京都に置かれた

テストで問われるのはこの1行：「794年・桓武天皇・平安京」
理由より先に、まずこの3点セットを覚えるのが近道

794年、桓武天皇が都を奈良の平城京から京都の平安京へ移しました（遷都）。ここから平安時代が始まり、約400年続きます。テストでは「794年・桓武天皇・平安京」の3点セットを押さえましょう。

確認問題①

栞先生

桓武天皇が平安京に都を移した年を選びなさい。ア710年　イ794年　ウ645年　エ604年

【問題1】桓武天皇が都を京都（平安京）に移したのは西暦何年か、正しいものを選びなさい。
ア 710年　イ 794年　ウ 645年　エ 604年

解答①

栞先生

正解はイ794年。710年は平城京遷都、645年は大化の改新、604年は十七条の憲法で、いずれも794年より前の出来事です。

正解：イ　794年
710年→平城京遷都（奈良時代）、645年→大化の改新、604年→十七条の憲法の制定（いずれも794年より前）

確認問題②

栞先生

794年に平安京へ都を移した天皇の名前を漢字で書きなさい。

【問題2】794年に都を平安京へ移した天皇の名前を漢字で答えなさい。

解答②

栞先生

正解は桓武天皇。「かんむ」の漢字は書いて練習しておきましょう。

正解：桓武天皇（かんむてんのう）

摂関政治——藤原氏が実権を握った仕組み

栞先生

藤原氏はなぜ自分が天皇にならずに済んだのか——その戦略に注目しましょう。

摂関政治（せっかんせいじ）＝藤原氏が天皇の外戚（がいせき・天皇の母方の親戚）となり、摂政・関白の役職について実権を握った政治のしくみ（例：藤原道長の時代が全盛）

藤原氏は天皇にならず、天皇の親戚（外戚）になることで実権をにぎった

摂関政治とは、藤原氏が自分の娘を天皇に嫁がせ、生まれた皇子が即位すると天皇の母方の親族（外戚）となり、摂政や関白の役職を通じて実権を握った政治の仕組みです。この仕組みが最も栄えたのが藤原道長の時代です。

藤原氏は天皇制を利用しながら政治を支配しました。「藤原氏の娘→天皇に嫁ぐ→外戚→摂政・関白」という流れを押さえましょう。

確認問題③

栞先生

藤原氏が天皇の外戚となり摂政や関白の役職について実権を握った政治の仕組みを、漢字4字で答えなさい。

【問題3】藤原氏が天皇の母方の親戚（外戚）となり、摂政や関白の役職に就いて政治の実権を握った政治のしくみを、漢字4字で答えなさい。

解答③

栞先生

正解は摂関政治。「摂政」と「関白」の頭文字を合わせた名称です。

正解：摂関政治（せっかんせいじ）

摂政と関白の違い

栞先生

「摂政と関白、どっちがどっちだっけ」と混乱しやすいポイントです。

摂政（せっしょう）：天皇が幼いときに、天皇に代わって政治を行う役職

関白（かんぱく）：成人した天皇のそばで、政治を補佐した役職
→ どちらも藤原氏がほぼ独占した

摂政は天皇が幼いとき代わりに政治を行う役職、関白は天皇が成人した後そばで補佐する役職です。藤原氏はこの2つをほぼ独占しました。「幼い→摂政、成人→関白」で覚えましょう。

確認問題④

栞先生

①天皇が幼いときに代わって政治を行った役職、②成人した天皇のそばで補佐した役職を、それぞれ漢字2字で答えなさい。

【問題4】①天皇が幼いときに天皇に代わって政治を行った役職　②成人した天皇のそばで政治を補佐した役職
それぞれ漢字2字で答えなさい。

解答④

栞先生

正解は①摂政 ②関白。幼いとき＝摂政、成人後＝関白の対応を確認しましょう。

正解：①摂政（せっしょう）　②関白（かんぱく）

荘園の広がり

栞先生

平安時代、土地をめぐって何が変わったのか——藤原氏の権力を支えた経済的背景です。

おさらい：公地公民制（こうちこうみんせい・飛鳥・奈良時代に学んだね）＝土地と人民をすべて国のものとする制度

荘園（しょうえん）＝貴族や寺社が開墾した土地を私有地として広げたもの
持ち主は貴族・寺社。農民は荘園で働き、年貢を納める側

飛鳥・奈良時代の公地公民制（土地と人民はすべて国のもの）が理想でしたが、実際には貴族や寺社が土地を開墾して私有地（荘園）を広げていきました。荘園で働く農民は年貢を納める側となります。

不輸の権と不入の権

栞先生

「不輸」と「不入」——名前が似ていて混同しやすいポイントです。

不輸の権（ふゆのけん）：荘園で得られた収穫について、国に税を納めなくてよい権利

不入の権（ふにゅうのけん）：国から派遣される役人が土地の調査などのために荘園に立ち入ることを拒否できる権利
→ 公地公民制の理想が崩れていった

不輸の権は荘園の収穫を国に納税しなくてよい権利（「輸」＝納入）。不入の権は国から派遣された役人の立ち入りを拒否できる権利（「入」＝立ち入り）です。この2つが広がるほど公地公民制は崩れていきました。

確認問題⑤

栞先生

国から派遣された役人が荘園に立ち入ることを拒否できる権利を何といいますか。

【問題5】貴族や寺社の荘園に認められた特権のうち、国から派遣される役人が土地の調査などのために荘園に立ち入ることを拒否できる権利を何というか答えなさい。

解答⑤

栞先生

正解は不入の権。「入る」を拒否するから不入——漢字の意味そのままです。

正解：不入の権（ふにゅうのけん）

確認問題⑥

栞先生

不輸の権として正しいものを選びなさい。ア 荘園の収穫を国に納税しなくてよい権利　イ 役人が荘園に立ち入ることを拒否できる権利　ウ 国への税を半減してもらえる権利　エ 農民に労役・兵役を課せる権利

【問題6】荘園に認められた「不輸の権」とはどのような権利か、最も適切なものを選びなさい。
ア：荘園で得られた収穫について、国に税を納めなくてよい権利。
イ：国から派遣された役人が、荘園に立ち入ることを拒否できる権利。
ウ：荘園から国に納める税を、半分に減らしてもらえる権利。
エ：荘園で働く農民に対して、労役や兵役を課すことができる権利。

解答⑥

栞先生

正解はア。イは不入の権の説明、ウは全額免除を半減と誤読したパターン、エは荘園に認められた権利とは別の内容です。

正解：ア
不輸の権＝税を納めなくてよい権利（イは不入の権の説明、ウ・エは荘園に認められた権利ではない）

確認問題⑦

栞先生

貴族や寺社の荘園が広がると、公地公民制は崩れていった。○か×か。

【問題7】貴族や寺社の荘園が全国に広がっていくと、土地と人民をすべて国のものとする「公地公民制」は次第に崩れていった。○か×か。

解答⑦

栞先生

正解は○。荘園が増えるほど国が管理できる公地は減り、公地公民制の理想は崩れていきました。

正解：○
荘園が広がるほど、国が管理できる公地（国のもの）は減り、公地公民制の理想は崩れていった

つまずきやすいポイント①——摂政と関白

栞先生

「摂政が成人後の補佐役」と逆に覚えてしまうことが多いポイントです。

× 摂政と関白を逆にしない！
合言葉：幼い→摂政／成人→関白

「幼い→摂政（天皇の代わりに政治を行う）、成人→関白（天皇のそばで補佐する）」という対応を確認しましょう。役割の性質も異なるため、この2点をセットで覚えると応用問題にも対応できます。

つまずきやすいポイント②——不輸の権と不入の権

栞先生

「不輸＝立ち入り禁止」と思ってしまう——よくある間違いのパターンです。

× 不輸の権＝立ち入り禁止（それは不入の権）
× 不入の権＝税を納めなくてよい（それは不輸の権）

• 「輸」→ 税を納めることに関する字 → 不輸＝税を納めなくてよい
• 「入」→ 立ち入るという意味の字 → 不入＝役人が立ち入れない

区別のカギは漢字の意味です。「輸」は税を納めることに関わる字→不輸の権は税の免除。「入」は立ち入りを意味する字→不入の権は役人の立ち入り拒否。問題文が「税」か「立ち入り」かを確認すれば判断できます。

まとめ——平安時代の政治と土地の変化

栞先生

「この世は自分のもの」と詠んだ藤原道長の背景が、これでつかめましたか。

自己点検：藤原道長はなぜ『この世は自分のもの』と言えたのか、自分の言葉で説明できるかな？
→ あやしい人は「摂関政治とは」のところに戻ってみよう

794年の平安京遷都で平安時代が始まり、藤原氏が外戚となる摂関政治で実権を握り、荘園の拡大が公地公民制を崩した——この一連の流れがこの記事の核心です。「なぜ天皇でない人が実権を握れたか」を自分の言葉で説明できれば理解は十分です。

よくある質問

摂政と関白の違いは何ですか？

摂政は天皇が幼いときに代わりに政治を行う役職、関白は天皇が成人した後そばで政治を補佐する役職です。「幼い→摂政、成人→関白」と覚えると混同しません。

不輸の権と不入の権はどう違いますか？

不輸の権は荘園の収穫への課税を免除される権利、不入の権は国の役人の立ち入りを拒否できる権利です。「輸＝納入、入＝立ち入り」という漢字の意味で区別できます。

藤原氏はなぜ自分が天皇にならなかったのですか？

藤原氏は娘を天皇に嫁がせて外戚となり、摂政・関白として政治を動かしました。天皇制を利用する方が、当時の制度上で実権を握りやすかったためです。

この単元の授業

• Step 1a（この記事）
• Step 1b
• Step 1c（準備中）

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栞先生

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