【国語 中学2年 #2】古文の読解（随筆・日記等） 練習問題（STEP 2-1：入試の基礎：文の中の手がかりを取る）

①あやしゅう ②おのこ ③えみ ④ものぐるおしけれ ⑤いう

解き方

①は「しう」を「しゅう」に、②は「を」を「お」に、③は「ゑ」を「え」にします。この 3 つの決まりは、「古文の読み方の復習、随筆とは、枕草子」の回の一覧にあります。④の「ほ」は言葉の途中なので「お」にします。⑤は問いに「すべてひらがなで」とあるので、「言う」ではなく「いう」と書きます。

①といければ ②押領使 ③兵二人 ④どのような人か ⑤押領使が毎朝食べていた土大根（「土大根」「大根」だけでも正解）

解き方

②の問う人は、本文に書いてありません。「日比ここにものし給ふとも見ぬ人々」と、ふだん館で見かけない人に尋ねているので、尋ねているのは館の主である押領使です。敵は追い返された側、兵は尋ねられている側なので、どちらも違います。問う押領使と答える兵の、交互の会話です。③の「候ふ」は丁寧に答えています。④の「ぞ」は文末にあるので係り結びではありません。あとに「と問ひければ」とあり、尋ねている言葉なので、「どのような人だ」と言い切らず、「か」と訳します。⑤は、兵の答えの「朝な朝な召しつる土大根らに候ふ」から分かります。

初め＝年ごろ思ひ／終わり＝までは見ず

解き方

「かたへの人にあひて」は、法師が仲間に会った場面を述べる部分です。言葉そのものではなく、動画の「言はく」「また問ふ」と同じく、言葉を導く部分です。話す人や話す相手を述べた部分のあとから言葉が始まるので、言葉は「年ごろ」から始まります。「長年思っていたことを果たしました」と、法師が仲間に話しています。「さて」や「かたへの人」から書いた人は、言葉を導く部分まで言葉に入れています。法師が「仲間に会って」と話しているのではなく、法師が仲間に会ったことを述べている部分です。「さて」はその部分より前にあるので、これも言葉に入りません。

「とぞ言ひける」の「と」の前が会話の終わりです。「本意なれと思ひて」の「と」で止めた人は、そのあとを見てください。続くのは「言ふ」ではなく「思ひて」で、「山までは見ず」まで法師の話が続きます。「言ひける」の前の「と」は、「ぞ」をはさんでいますが、「言ふ」にいちばん近い「と」です。

①心にくからめ（「いと心にくからめ」も正解） ②申しけり

解き方

知らない語があっても、「こそ」があればその文の終わりが結びです。「いと」は「とても」と様子を強める語で、「こそ」を受けて形が変わるのは「心にくからめ」なので、結びの中心はここです。入試では、戻す形も問われます。

一度のあやまちは恥にあらずと思へ

解き方

「と」が 2 つあります。「恥にあらずと」の「と」は言葉の中のものです。「言ふ」にいちばん近い「と」を見ると、そこが言葉の終わりです。

– 夜のうちに雨や降りける→夜のうちに雨が降ったのだろうか
– 誰か忘れける→誰が忘れたのだろうか

「降ったのか」「忘れたのか」のように、問いかける形になっていれば正解です。「雨が降った」「誰かが忘れた」は正解になりません。

解き方

「や」を見落とすと「雨が降った」と言い切ることになります。でも書き手は、ぬれた庭を見て、降ったのだろうかと考えているだけです。「誰か」は今の言葉につられて「誰かが忘れた」としやすい所です。それでは、誰なのだろうと尋ねる気持ちが消えてしまいます。「か」「や」があるので、文の終わりは「けり」ではなく「ける」になっています。これも目印です。