枕草子と徒然草を読み比べる：比べて書く問題と、書かれていない理由の書き方

※ この記事は上の授業動画の内容をテキストで整理したものです。

この記事でわかること

• 「かは」と「のみ」を読んで、筆者の考えを逆に取らない方法
• 比べて書く問題で、同じ言葉から視点を見つけ、「Aは〜だが、Bは〜だ」と書く手順
• 本文に書かれていない理由を、どこまで書いてよいかの線引きと、答えの組み立て方

この回でやる 2 種類の問題

この回は、入試の応用です。やる問題は 2 種類あります。

1 つは、2 つの文章を比べて書く問題です。枕草子と徒然草を読み比べます。

もう 1 つは、本文に書かれていない理由を考える問題です。「書かれていない理由なんて、想像で書くの？」と思うのも当然です。どこまで書いてよいのか、その線引きをこの記事ではっきりさせます。

先に見ておくと楽な回もあります。係り結びや反語がまだの人は「徒然草と係り結び」の回を、入試の古文の読み方がまだの人は「入試の基礎：内容を読む」の回を見ておきましょう。

比べる問いの手順は 3 つ

「比べて書きなさい」と言われると、何から書けばいいのか分からなくなりがちです。2 つの文章を別々に説明して終わってしまう人も、けっこういます。何を比べて、どう書くのか。手順は次の 3 つです。

1. 2 つの文章で同じ言葉を探す。 同じ言葉があれば、そこが比べる場所です。
2. まず共通点、次に違いを言う。 同じ所が分かると、違いがはっきりします。違いを探すときも同じ言葉に戻り、その前後を読み比べます。そして「何が違うか」を問いの形にします。この問いが、比べる視点です。
3. 「Aは〜だが、Bは〜だ」と、同じ視点で書く。

兄と弟の話で考えてみましょう。同じ言葉が「走る」なら、その前を見比べると朝と夜です。そこで「いつ走るか」が視点になります。

• ○ 兄は朝に走るが、弟は夜に走る
• × 兄は朝に走るが、弟は足が速い

○の文は、どちらも「いつ走るか」の話なのでそろっています。×の文は別々のことを言っているので、比べたことになりません。

もう 1 つ大事なことがあります。どちらが上かは決めません。 問われているのは、どこが同じで、どこが違うかです。

読み比べる 2 つの文章

満開の桜より、散り始めのほうがいいなと思ったことはありますか。これから読む文章には、そういう見方が出てきます。どちらも、見聞きしたことや感じたことを自由に書いた随筆です。

文章A　枕草子（平安時代・清少納言）

夏は夜。月の頃はさらなり、闇もなほ、蛍の多く飛びちがひたる。また、ただ一つ二つなど、ほのかにうち光りて行くもをかし。雨など降るもをかし。

• 読みがな：頃（ころ）、なほ（なお）、飛びちがひたる（とびちがいたる）、をかし（おかし）
• 言葉の意味：「夏は夜」＝夏は夜がよい、さらなり＝言うまでもない、なほ＝やはり、をかし＝趣がある

文章B　徒然草（鎌倉時代の末・兼好法師）

花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは。雨に対ひて月を恋ひ、垂れこめて春の行方知らぬも、なほあはれに情け深し。咲きぬべきほどの梢、散りしをれたる庭などこそ見どころ多けれ。

• 読みがな：隈（くま）、対ひて（むかいて）、恋ひ（こい）、行方（ゆくえ）、あはれ（あわれ）、梢（こずえ）、散りしをれたる（ちりしおれたる）
• 言葉の意味：盛り＝満開、あはれ＝しみじみと心が動く

逆に読まないための 2 つの言葉

古文の問題でいちばんもったいないのは、筆者の考えを逆に取ってしまうことです。そうならないために、2 つの言葉を確かめておきましょう。

反語は、形は尋ねているのに、「〜だろうか、いや〜ない」と逆のことを言い切る言い方です。更級日記の「后の位も何にかはせむ」は、「后の位も何になろうか、何にもならない」という意味でした。「か」や「かは」を見落として言い切りに訳すと、考えが真逆になります。

「のみ」 は、今の言葉の「だけ」にあたります。「会員のみ入場できます」は、会員だけ入場できる、という意味です。古文でも同じで、この「だけ」が抜けると、言っていることが変わってしまいます。

実はこの 2 つ、さっきの文章Bの中に出てきます。

問1：2 人の考えは正反対？

先に、文章に出てくる言葉の注を確かめておきましょう。

ある生徒の言葉をもとにした問題です。

この記事では、このまま解き方を説明していきます。自分で解いてみたい人は、ページの下のプリントから取り組めます。

(1) 「かは」と「のみ」を訳に入れる

答えは「花は満開のときだけ、月はかげりのないときだけを見るものだろうか、いや、そうではない」です。「いや、そうではない」は注にある言葉で、書いておくと、逆を言っていることがはっきりします。

確かめる所は 2 か所あります。

1 か所目は、文の終わりの「かは」です。これが反語です。ふつうの文に見えるので、見落として「花は満開を見るものだ」と訳してしまいがちです。そう読むと、兼好の考えが真逆になります。

2 か所目は「のみ」、つまり「だけ」です。「満開はダメだ」と訳すと、逆を言っていることは読めていますが、「のみ」が抜けています。兼好は、満開を見てはいけないとは言っていません。満開だけを見るものだろうか、と言っています。

これで兼好の考えが分かりました。盛りでないものにも目を向けよう、ということです。

(2) 同じ言葉から共通点を見つける

では、兼好と清少納言は本当に正反対なのでしょうか。

生徒がそう思うのは自然なことです。Aは「夏は夜」と言い切っているので一番を決めているように見えますし、Bは盛りでないものもいいと言っています。

手順のとおり、同じ言葉を探して確かめましょう。両方に出てくるのは、月と雨です。

月を見ます。Bは、かげりのない月だけを見るものだろうか、と言います。Aは「月の頃はさらなり」と言ったうえで、「闇もなほ」と続けています。月のころは言うまでもない、闇もやはりいい。月が無い夜もいいと言っているわけです。

雨を見ます。Aには「雨など降るもをかし」とあります。雨の夜は月が見えません。Bの「雨に対ひて月を恋ひ」も雨の夜で、「あはれに情け深し」と言っています。

つまり 2 人とも、月が見えない夜のよさを認めています。この点では同じなので、「正反対」とは言えません。

答えは「Aも『闇もなほ』『雨など降るもをかし』と、月が見えない夜のよさを認めているから」です。

「Aも暗い夜がいいと言っているから」でも、考えは合っています。ただ、問いに「Aの言葉を挙げて」とあるので、本文の言葉を入れて答えにします。

(3) 同じ言葉の前後から、違いの視点を見つける

共通点が分かったので、次は違いです。同じ雨の夜でも、2 人が味わっているものは同じでしょうか。

比べる視点をどこから見つけるか。この回でいちばん手ごわいのはここです。手順のとおり、同じ言葉に戻って、その前後を読み比べます。雨で比べましょう。

• A「雨など降るもをかし」：雨が降っていること、そのものをいいと言っている。味わっているのは、目の前の雨です。
• B「雨に対ひて月を恋ひ」：雨に向かって、見えない月を恋しく思っている。味わっているのは、目の前にない月です。

ここから「味わっているものは、目の前にあるか」という問いができます。これが比べる視点です。

この視点が、ほかの例にも当てはまるかを、次の表で確かめます。

「取り上げるもの」の行を見ると、Aは闇の蛍と雨、Bは雨の夜の月、つぼみ、散った庭です。

「それは見えているか」の行が、いま見つけた視点です。Aの蛍も雨も、今、目の前にあります。Bはこうなっています。

• 「雨に対ひて月を恋ひ」の月は、雨で見えません。
• 「咲きぬべきほどの梢」は、これから咲く花です。
• 「散りしをれたる庭」は、もう散った花です。

「梢や庭は見えているのでは？」と思うかもしれません。そのとおりです。ただ、花そのものは今そこにありません。目の前にないものを、心の中で思って味わっているのです。

「どう感じているか」の行は、Aが「をかし」、Bが「あはれ」「見どころ多けれ」です。

答えは「Aは蛍や雨など、目の前の様子そのものを楽しんでいる。Bは雨で見えない月や、これから咲く花、散った花のように、目の前にないものまで思って味わう」です。入っていればよいのは、次の 2 つです。

• Aは目の前の様子を楽しむ
• Bは目の前にないものまで思って味わう

足りない答えの例も 2 つ見ておきましょう。

「Aは夏の話だが、Bは月や花を味わう」 は、それぞれの読み取りは悪くないのですが、視点がそろっていません。季節の話と、味わうものの話が混ざっています。

「Aはをかし、Bはあはれ」 は、視点はそろっています。それでも足りないのは、問いが聞いているのが見方、つまり何をどう見ているかだからです。「をかし」も「あはれ」も、心が動いたことを表す言葉で、何をどう見てそう感じたのかまでは言っていません。清少納言も、枕草子の秋の段では、烏の飛ぶ様子に「あはれなり」と書いています。だから、この 2 つの言葉を並べただけでは、2 人の見方の違いになりません。目の前にあるものを楽しむのか、目の前にないものまで思うのか、まで書きましょう。

どちらが上かは決めません。Bの「垂れこめて春の行方知らぬ」は、部屋にこもって春を見ていない人です。部屋にこもっている人にも、その人なりの味わい方がある。そう読める言葉だと思います。

問1 の答えを、解き方といっしょに確かめておきましょう。

書かれていないことは、どこまで書いてよいか

後半は、本文に書かれていない理由を考える問題です。

素敵だなと思っていた人の、ちょっとした行動にがっかりしたことはありませんか。そんなとき、相手が理由を説明してくれたわけではなく、行動を見て自分で考えたはずです。古文も同じで、筆者が理由を全部書いているとは限りません。

では、想像で書いていいのでしょうか。線引きはこうです。

• 本文の言葉からそう言える → 書く
• 本文の言葉から言えない → 書かない

迷ったら、「どの言葉からそう言えるの？」と自分に聞いてみてください。本文を指して答えられれば、書いてかまいません。

もう 1 つ、気持ちが変わった理由は、次の順に組み立てます。

初めの気持ち → きっかけ → 変わったあと

問2：筆者が「少しことさめ」たのはなぜ？

徒然草の第 11 段、筆者が山里を訪ねたときの話です。

山里の様子を絵で見ておきましょう。手前に苔の細道、懸樋、閼伽棚があり、奥の庭に柑子の木と、それを囲う高い柵があります。

組み立ての順に見ていきます。

① 初めの気持ち：何に感動していたか

目印は「あはれ」です。「かくてもあられけるよとあはれに見るほどに」とあります。こんなふうにしても暮らせるのだなあ、としみじみ心を動かされています。

では「こんなふう」とは、どんなふうでしょう。前を見てみます。

• 「はるかなる苔の細道」：遠い、苔の生えた細い道です。
• 「つゆおとなふものなし」：音を立てるものは全くありません。

人が来ない、静かな所です。それでも「閼伽棚に菊・紅葉」が置いてあって、「住む人のあればなるべし」、人が住んでいるからなのだろう、と筆者は気づきます。

まとめると、世間を離れてひっそりと暮らす住まいに感動している、となります。

「景色がきれいだったから」と書きたくなるかもしれません。静かな山里の話なので、無理もありません。ただ、「かくてもあられけるよ」は「暮らせるのだなあ」と言っています。心が動いたのは景色より、その暮らしです。

② きっかけ：なぜ囲ってあるのか

「大きなる柑子の木の、枝もたわわになりたるが、まはりをきびしく囲ひたりしこそ」とあります。大きなみかんの木に枝がしなるほど実がなっていて、その周りが厳しく囲ってあった、というのです。「こそ」で強められています。

ここからが問いの中心です。なぜ囲うのでしょう。本文には書いてありません。そこで、手がかりになる言葉を探します。

• 「枝もたわわに」：実がたくさんなっている
• 「きびしく」：厳しく囲っている

実のたくさんなっている木を厳しく囲うのは、実を取られたくないからだと考えられます。どの言葉からそう言えるのかと聞かれたら、この 2 つを指せます。だから書いてよいのです。

書いてはいけない例も見ておきましょう。

「柵が見苦しいから」 は、囲いがきっかけだという所までは読めています。でも、見た目の話なら「きびしく」と書く必要はありません。見た目ではなく、きびしく囲う心の話です。

「前に実を盗まれたことがあるから」 は、ありそうな話に思えても、本文のどの言葉からも言えないので書きません。

③ 変わったあと：「少し」ことさめた

世間を離れて暮らしているように見えた人に、欲が見えた。だから興ざめしたのです。

3 つをつなぐと、答えは「世間を離れてひっそりと暮らす住まいに感動していたのに、柑子の木を厳しく囲ってあるのを見て、実を取られたくないという欲が感じられたから。」（67 字）です。入っていればよいのは、次の 3 つです。

• 世間を離れた暮らしへの感動
• 厳しい囲い
• 欲が見えた

50 字に届かないときは、このどれかが抜けていないか見てみてください。

「少し」にも目を向けましょう。全部がだめになったとは言っていません。「この木なからましかば」は、注のとおり「この木がなかったらよかったのに」です。この木さえなければ、と惜しんでいるわけです。だから「全部がっかりした」とは書きません。

問2 の答えを、解き方といっしょに確かめておきましょう。

この回のまとめ

• 逆に取らない：「かは」は逆を言っている目印、「のみ」は「だけ」。ここを読めば、筆者の考えを逆に取らずにすみます。
• 比べる問い：同じ言葉を探して共通点を言い、違いは同じ言葉の前後を読み比べて視点を見つけ、「Aは〜だが、Bは〜だ」と同じ視点で書きます。
• 書かれていない理由：本文の言葉を指せるなら書いてかまいません。
• 気持ちが変わった理由：初めの気持ち、きっかけ、変わったあと、の順に組み立てます。

「想像でいいの？」と思っていた人も、もう自分で線が引けるはずです。

一回で書けなくても大丈夫です。解説を読んだあとに、答えを見ないでもう一度書いてみると、手順が自分のものになっていきます。ページの下のプリントや練習問題で試してみてください。

よくある質問

Q. 「Aはをかし、Bはあはれ」と書くだけでは、なぜ足りないのですか？

A. 視点はそろっていますが、問いが聞いている見方、つまり何をどう見ているかが書けていないからです。「をかし」も「あはれ」も、心が動いたことを表す言葉で、何をどう見てそう感じたのかまでは言っていません。Aは目の前の様子を楽しむ、Bは目の前にないものまで思って味わう、というところまで書きましょう。

Q. 本文に書かれていない理由は、想像で書いてもいいのですか？

A. 本文の言葉からそう言えるなら書き、言えないなら書きません。「どの言葉からそう言えるの？」に本文を指して答えられるかで確かめます。問2 の「実を取られたくない」は「枝もたわわに」「きびしく」を指せるので書けます。「前に実を盗まれたことがある」は指せる言葉がないので書きません。

Q. 比べて書く問題では、どちらがすぐれているかも書くのですか？

A. 書かなくてかまいません。問われているのは、どこが同じで、どこが違うかです。同じ言葉から視点を見つけ、「Aは〜だが、Bは〜だ」と同じ視点でそろえて書きましょう。

このシリーズについて

この記事は、シリーズの「入試応用」の回です。このシリーズには「基礎」「入試基礎」「入試応用」の 3 段があります。続きの回も、順番に公開していきます。

この単元の授業

• STEP 1-1
• STEP 1-2
• STEP 1-3
• STEP 1-4
• STEP 2-1
• STEP 2-2
• STEP 3-1
• STEP 3-2（この記事）

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